The Old Life
An idol worshipper. A highway robber. A thief, a murderer.
A lover of this passing world.
The Thirst
Is there a God, great and awesome?
“My heart yearns for Him.”
Moses the thirsty heard of our fathers the monks, the dwellers of Shiheet.
Abba Isidore
He took the form of man; all heads bow to Him.
Our God is merciful — He accepts the repentant.
Give your life to Him. Abandon your past; at His gracious hands, repent.
The Confession
With tears and joy, with groaning and delight.
He offered a true repentance, revealing all his sins — openly, without turning back.
Entirely White
Axios — Worthy
He received the first mystery — by water, Spirit, and fire — removing all impurities.
Robed in white, he was told: you are white now, inside and out.
The Bag of Sand
My sins run behind me
A torn sack of sand upon his back — “my sins pour out behind me, and still I come to judge another?”
From Darkness to Light
The robber among the chosen ones
The murderer became righteous; the sinner, a chosen vessel.
A slave of desires became a father, teacher, comforter, and priest who wrote rules for the monks.
The Life · c. 332 – 407 AD
The Life of Anba Moses the Black
अन्बा मोशे कृष्णवर्णीय (सुमारे इ.स. ३३२–४०७): गुलाम आणि लुटारूंचा सरदार असलेल्या या पुरुषाने शीहीत (स्केटिस) वाळवंटात संत इसिदोरस व थोर संत मकारियुस यांच्या हस्ते पश्चात्ताप केला; ते मठवासी, याजक व पाचशे बंधूंचे पिता झाले आणि ख्रिस्तमंडळीच्या इतिहासातील पश्चात्तापाचे सर्वांत प्रसिद्ध प्रतीक ठरले. सात बंधूंसह बर्बरांच्या हातून त्यांना हौतात्म्य आले; त्यांचे शरीर आता अल-बरामूस मठात आहे.
महान संत अन्बा मोशे कृष्णवर्णीय (काळे मोशे), ज्यांना अन्बा मोशे बलवान या नावानेही ओळखले जाते, हे संपूर्ण ख्रिस्तमंडळीच्या इतिहासातील पश्चात्तापाच्या सर्वांत प्रसिद्ध प्रतीकांपैकी एक आहेत. पश्चात्तापापूर्वी ते आपल्या दुष्टतेत बलवान होते, आणि नंतर आपल्या तपस्येत व पवित्रतेत त्याहूनही अधिक बलवान झाले; इतके की, शुभवर्तमानात म्हटल्याप्रमाणे त्यांनी खरोखरच स्वर्गाचे राज्य बळकावले असे त्यांच्याविषयी म्हटले गेले: «स्वर्गाचे राज्य बळकावले जात आहे आणि बळजोरी करणारे ते हिरावून घेतात» (Matthew 11:12).
त्यांचा जन्म आणि पूर्वायुष्य
त्यांचा जन्म सुमारे इ.स. ३३२ मध्ये झाला. बहुधा ते इजिप्तच्या अगदी दक्षिणेकडील नूबिया प्रदेशातील होते, आणि त्यांच्या काळ्या वर्णामुळे त्यांना «कृष्णवर्णीय» हे नाव पडले. पूर्वायुष्यात ते अग्नीची उपासना करणाऱ्या एका टोळीप्रमुखाचे गुलाम होते; परंतु त्यांच्या अतोनात दुष्कृत्यांमुळे आणि क्रूरपणामुळे, त्यांचे स्वभावदोष इतर गुलामांमध्ये पसरतील या भीतीने मालकाने त्यांना हाकलून दिले. मग ते सूर्याची उपासना करणाऱ्या एका टोळीच्या प्रमुखाकडे कामाला लागले; त्याने त्यांना कठोर शिक्षा केली तेव्हा ते पळून गेले आणि प्रत्येक मालकावर व श्रीमंतावर सूड घेऊ लागले, आणि त्यांचे हृदय अधिकच कठोर होत गेले.
मोशे वाटमाऱ्यांच्या टोळीत सामील झाले, आणि त्यांच्या अफाट शक्तीमुळे व दराऱ्यामुळे टोळीने एकमताने त्यांना आपला सरदार म्हणून निवडले; इतके की त्यांना «डोंगराचा हिंस्र पशू» आणि «परिसराची दहशत» अशी टोपणनावे पडली. ते अतिशय बलदंड होते, खाण्यात आणि मद्यपानात बेसुमार होते; ते खून करीत, चोऱ्या करीत आणि दुष्कृत्ये करीत, आणि कोणीही त्यांच्यासमोर उभे राहू शकत नसे वा त्यांना विरोध करू शकत नसे. असे सांगितले जाते की एके दिवशी त्यांना मेंढरांच्या कळपाजवळ जायचे होते, तेव्हा मेंढपाळाने त्यांच्यावर आपले कुत्रे सोडले; त्यांनी तोंडात तलवार धरून नदीत उडी घेतली आणि खूप लांबपर्यंत पोहत गेले, इतके की मेंढपाळ पळून गेला; मग त्यांनी सर्वोत्तम चार मेंढरे निवडून कापली, ती खांद्यावर घेतली आणि आले तसेच पोहत परत गेले.
ते देवाकडे कसे परतले
तरीही, अधूनमधून त्यांच्या अंतःकरणात सत्प्रवृत्तीची हाक ऐकू येत असे, कारण ते स्वभावतःच दुष्ट नव्हते. बहुतेक वेळा ते ज्या सूर्याची उपासना करीत त्याच्याकडे पाहून म्हणत: «हे सूर्या, जर तूच देव असशील, तर मला स्वतःची ओळख करून दे», आणि मग म्हणत: «आणि हे मला अज्ञात असलेल्या देवा, तू मला स्वतःची ओळख करून दे». एके दिवशी त्यांनी कोणालातरी असे म्हणताना ऐकले: «वादी अल-नत्रूनचे मठवासी देवाला ओळखतात; त्यांच्याकडे जा, ते तुला त्याची ओळख करून देतील». ते तत्क्षणी उठले, कमरेला तलवार बांधली आणि शीहीत (स्केटिस) वाळवंटात आले.
तेथे त्यांची भेट स्केटिसचे याजक, थोर संत मकारियुस यांचे शिष्य, संत इसिदोरस यांच्याशी झाली. इसिदोरस त्यांना पाहून त्यांच्या रूपाने भयभीत झाले, पण मोशेंनी त्यांना धीर देऊन सांगितले की आपण केवळ देवाची ओळख करून घेण्यासाठी आलो आहोत, आणि ते आग्रहाने व नम्रतेने विनवू लागले: «आपण चांगले आहात असे मी ऐकले आहे, म्हणून आपल्यासारखे चांगले कसे व्हावे हे मला शिकवावे म्हणून मी आपल्याकडे आलो आहे. मी अतिशय मोठी दुष्कृत्ये केली असली, तरी मला आपल्याजवळ राहायचे आहे». इसिदोरस त्यांना थोर संत मकारियुस यांच्याकडे घेऊन आले; त्यांनी त्यांना बोध केला, विश्वासाचे शिक्षण दिले, त्यांचा बाप्तिस्मा केला, त्यांना मठवासी म्हणून स्वीकारले आणि वाळवंटात राहण्यास जागा दिली.
त्यांचा पश्चात्ताप आणि आध्यात्मिक झुंज
मोशेंनी अत्यंत पश्चात्तापदग्ध अंतःकरणाने आणि अश्रूंच्या पुरात आपल्या पापांची कबुली दिली. असे सांगितले जाते की मोशे पापकबुली देत असताना संत मकारियुस यांना एक काळा फलक दिसला, ज्यावरून ते कबूल करीत असलेले प्रत्येक पाप पुसले जात होते; कबुली संपली तेव्हा तो संपूर्ण फलक शुभ्र झाला होता. त्यानंतर संत मोशे अशा प्रखर उपासनेत झोकून गेले की ती अनेक संतांच्या उपासनेलाही मागे टाकत असे. सैतान त्यांच्याशी त्यांच्या पूर्वीच्या खाण्यापिण्याच्या आवडी आणि देहवासनांच्या द्वारे लढत असे; ते हे संत इसिदोरस यांना सांगत, आणि ते त्यांचे सांत्वन करून सैतानाच्या युक्त्यांवर विजय कसा मिळवावा हे शिकवीत.
सुरुवातीच्या वर्षांत त्यांच्यावर विचारांचे भीषण युद्ध झाले; ते प्रार्थनेत उभे असताना त्यांचे जुने गुन्हे आणि कुकर्मे त्यांच्या डोळ्यांसमोर तरळत, तेव्हा ते स्वतःला जमिनीवर झोकून देत आणि देवासमोर रडत आपली प्रसिद्ध आर्त हाक मारीत: «हे प्रभू, मला तारण हवे आहे हे तू जाणतोस, पण हे विचार मला सोडत नाहीत». आणि ख्रिस्ताच्या कृपेने ही युद्धे हळूहळू शमत गेली.
त्यांच्या कठोर तपस्येची आणि सेवाभावाची अशी साक्ष आहे की मठातील वृद्ध वडील झोपी गेले की ते रात्री त्यांच्या कुट्यांजवळ जात, त्यांचे घडे घेत आणि मठापासून दूर असलेल्या विहिरीवरून आणलेल्या पाण्याने ते भरून ठेवीत. अनेक वर्षांच्या झुंजीनंतर सैतानाने त्यांचा हेवा करून त्यांच्या पायाला अशी जखम (व्रण) दिली की ते अंथरुणाला खिळले. ही सैतानाच्या युद्धाची खेळी आहे हे कळल्यावर त्यांनी आपली तपस्या आणि उपासना आणखी वाढवली, इतकी की त्यांचे शरीर जळालेल्या लाकडासारखे झाले. तेव्हा प्रभूने त्यांच्या सहनशीलतेकडे पाहून त्यांना व्याधीतून बरे केले, त्यांच्या वेदना दूर केल्या, आणि देवाची कृपा त्यांच्यावर उतरली.
त्यांची नम्रता
देवाने आपल्यावर किती दीर्घ सहनशीलता दाखवली याचा अनुभव घेतल्यामुळे ते स्वतःच नम्रतेचा, सहनशीलतेचा आणि पाप्यांशी सौम्यतेने वागण्याचा आदर्श बनले. एकदा स्केटिसमध्ये वडिलांची सभा भरली; अन्बा मोशे आत येऊन त्यांच्यामध्ये बसले, तेव्हा एकाने लगेच म्हटले: «हा नूबियन येऊन आमच्यामध्ये का बसतो?» ते गप्प राहिले, काहीही उत्तर दिले नाही. सभा संपल्यावर त्यांना विचारण्यात आले की तुम्हाला राग आला होता का, तेव्हा ते म्हणाले: «खरे सांगायचे तर मी अस्वस्थ झालो होतो, पण मी एक शब्दही बोललो नाही».
«वाळवंटातील पित्यांचे नंदनवन» (बुस्तान अल-रुहबान) या ग्रंथात अशी कथा आहे की स्केटिसमध्ये एका बंधूकडून पाप घडले, तेव्हा वडिलांनी त्याचा न्यायनिवाडा करण्यासाठी सभा भरवली आणि अन्बा मोशेंना बोलावणे पाठवले; त्यांनी येण्यास नकार दिला. त्यांनी फारच आग्रह केला तेव्हा ते उठले, एक भोके पडलेली टोपली घेऊन ती वाळूने भरली, पाठीवर घेतली आणि आले. ते त्यांना सामोरे गेले आणि याचा अर्थ काय असे विचारले, तेव्हा ते म्हणाले: «ही माझी पापे माझ्या पाठीमागून वाहत चालली आहेत आणि मी त्यांच्याकडे पाहतही नाही; आणि आज मी दुसऱ्याच्या पापांचा न्याय करायला आलो आहे». हे ऐकल्यावर त्यांनी त्या बंधूला काहीही म्हटले नाही, उलट त्याला क्षमा केली.
याजकपदाची दीक्षा आणि त्यांचे पितृत्व
काही काळानंतर त्यांच्याभोवती पाचशे बंधू जमले आणि ते त्यांचे पिता झाले; बंधूंनी त्यांना याजकपदाची दीक्षा मिळावी म्हणून निवडले. दीक्षेसाठी ते कुलपित्यांसमोर (पॅट्रिआर्क) उभे राहिले, तेव्हा कुलपित्यांनी त्यांची परीक्षा पाहण्याचे ठरवले आणि वडिलांना म्हटले: «या काळ्या माणसाला येथे कोणी आणले? त्याला हाकलून द्या». त्यांनी आज्ञा पाळली आणि स्वतःशी म्हणत बाहेर पडले: «हे काळ्या वर्णाच्या माणसा, त्यांनी तुझ्याशी योग्यच केले». परंतु कुलपित्यांनी त्यांना पुन्हा बोलावून याजक म्हणून दीक्षा दिली आणि म्हटले: «मोशे, आता तू पूर्णपणे शुभ्र झाला आहेस». या संतांनी मठवासींसाठी नियमावली घालून दिली, आणि त्यांच्यामागे सत्तर शिष्य ठेवले, ज्यांनी पुढे मठवासी जीवन आणि विचार समृद्ध केले. संकटांमध्ये मठवासीला कशाचा आधार होतो असे एका बंधूने विचारले, तेव्हा त्यांनी उत्तर दिले: «असे लिहिले आहे: देव आमचा आश्रय व सामर्थ्य आहे; संकटसमयी तो त्वरित साहाय्य करणारा असा आढळला आहे (Psalms 46:1)».
त्यांचे हौतात्म्य
एके दिवशी ते काही वडिलांबरोबर थोर संत मकारियुस यांच्याकडे गेले, तेव्हा मकारियुस त्यांना म्हणाले: «तुमच्यामध्ये असा एक जण मला दिसतो, ज्याच्यासाठी हौतात्म्याचा मुकुट आहे». संत मोशेंनी उत्तर दिले: «कदाचित तो मीच असेन, कारण असे लिहिले आहे: जे सर्व तलवार धरतात ते तलवारीने नाश पावतील (Matthew 26:52)». ते स्वतःही मठवासींना वारंवार बजावून सांगत: «जर आपण आपल्या पित्यांच्या आज्ञा पाळल्या, तर प्रभूच्या नावाने मी तुम्हांला सांगतो की बर्बर लोक येथे येणार नाहीत; पण जर आपण देवाच्या आज्ञा पाळल्या नाहीत, तर हे स्थान उद्ध्वस्त होईल».
इ.स. ४०७ मध्ये, शीहीतच्या वाळवंटावर बर्बरांची पहिली धाड आली, तेव्हा हे संत आपल्या कुटीत काही बंधूंसह होते. ते त्यांना म्हणाले: «पाहा, आज बर्बर स्केटिसवर चालून आले आहेत; तुमच्यापैकी ज्याला पळून जायचे असेल त्याने पळून जावे». बंधूंनी विचारले: «आणि आपण, हे आमच्या पित्या, आपण का पळून जात नाही?» ते म्हणाले: «तारणाऱ्याचे वचन पूर्ण व्हावे म्हणून मी कित्येक वर्षांपासून या दिवसाची वाट पाहत आहे». बर्बरांनी मठात प्रवेश केला आणि त्यांच्याबरोबर असलेल्या सात बंधूंसह त्यांना ठार केले; तेव्हा त्यांचे वय सुमारे पंच्याहत्तर वर्षांचे होते. एक बंधू चटईमागे लपला होता;
त्याने स्वर्गातून देवदूत उतरताना पाहिले — त्यांच्या हातांत मुकुट होते, जे ते हुतात्म्यांच्या मस्तकांवर ठेवीत होते. मग त्याने प्रभूचा दूत हातात मुकुट घेऊन आपली वाट पाहत उभा असलेला पाहिला; तेव्हा तो लपलेल्या जागेतून धावत बाहेर पडला आणि त्याने स्वतःला बर्बरांच्या हवाली केले. त्यांनी त्यालाही ठार केले, आणि त्याला आपल्या बंधूंसह हौतात्म्याचा मुकुट प्राप्त झाला.
त्यांचे पवित्र शरीर
बर्बर मठातून निघून गेल्यावर वडिलांनी या संतांचे आणि त्यांच्याबरोबरच्या हुतात्म्यांचे मृतदेह घेतले, त्यांना वस्त्रांत गुंडाळले आणि मठाच्या चर्चमध्ये ठेवले. त्यांचे शरीर आता त्यांचे गुरू संत इसिदोरस यांच्या शरीरासह, वादी अल-नत्रूनमधील कुमारी मरीयेच्या «अल-बरामूस» मठात एकाच समाधिकक्षात आहे, आणि त्यांच्याद्वारे आजही अनेक चमत्कार घडत आहेत. कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स चर्च कॉप्टिक महिन्याच्या बऊना महिन्याच्या चोविसाव्या दिवशी त्यांचा सण साजरे करते.
तर प्रियजनांनो, पश्चात्तापाच्या सामर्थ्याचे आणि त्याने काय घडवले याचे चिंतन करा: त्याने एका मूर्तिपूजक गुलामाला — जो खुनी, व्यभिचारी आणि चोर होता — एक महान पिता, शिक्षक, सांत्वनकर्ता आणि मठवासींसाठी नियमावली घालून देणारा याजक बनवले; असा संत, ज्याचे नाव आमच्या प्रार्थनांमध्ये वेदीवर स्मरले जाते. त्यांच्या प्रार्थनांचा आशीर्वाद आमच्याबरोबर असो, आणि आमच्या प्रभूला सदासर्वकाळ गौरव असो. आमेन.
The Doxology
Pijwri abba Mwcy
O champion, Abba Moses — the refrain that carries his story.
प्रथमजातांच्या चर्चमध्ये
निर्मळ मंडळीमध्ये
सर्व भक्तीने जगणारा
तो मूर्तिपूजक होता
महामार्गावरचा दरोडेखोर
त्याने न्यायाधीशाविषयी विचारणा केली
मोशे एक रानटी होता
त्याचे जीवन पापाने भरलेले होते
त्याला शुद्ध होण्याची तळमळ होती
चोर, खुनी आणि व्यभिचारी
या क्षणभंगुर जगाचा प्रेमी
मौल्यवान रक्ताने त्याला धुतले
तृषार्त मोशेने ऐकले
आपल्या पित्यांविषयी, भिक्षूंविषयी
शिहीतच्या रहिवाशांविषयी
त्याने विचारले, "असा कोणी देव आहे का
जो महान आणि भयप्रद आहे?
माझे हृदय त्याच्यासाठी तळमळते"
आबा इसिडोरने उत्तर दिले,
"त्याने मनुष्याचे रूप धारण केले
सर्व मस्तके त्याच्यापुढे नमतात"
आपला देव दयाळू आहे
तो पश्चात्तापी जनांचा स्वीकार करतो
प्रेमातून त्याने लज्जा स्वीकारली
तुझे जीवन त्याला अर्पण कर
तुझा भूतकाळ त्याच्यापाशी सोडून दे
त्याच्या कृपामय बंधनांत पापाचा पश्चात्ताप कर
मोशे उभा राहिला आणि म्हणाला,
"हरवलेल्या पुत्रासारखा माझा स्वीकार कर
मला आता पश्चात्ताप करण्यास साहाय्य कर!"
अश्रूंनी आणि आनंदाने
कण्हण्याने आणि हर्षाने
त्याने आपल्या भूतकाळाचा पश्चात्ताप केला
तो प्रेमाने ख्रिस्ताजवळ आला
हृदय भग्न आणि जखमी झालेला
त्याला विसावा मिळवायचा होता
त्याने खरा पश्चात्ताप अर्पण केला
उघडपणे, मागे न फिरता
आपली सर्व पापे प्रकट करत
पाहा, प्रकाशाचा एक देवदूत
त्याची काळी पापे पुसून टाकली
ती पाटी शुभ्र पांढरी झाली
आबा मकारियसने साक्ष दिली
की त्याच्या प्रभूने त्याला क्षमा करून तारले
त्याला नवे जीवन बहाल केले
त्याने पहिले गूढ स्वीकारले
पाणी, आत्मा आणि अग्नीने
सर्व अशुद्धता दूर करत
पश्चात्ताप अद्भुत आहे
हृदयात अग्नी पेटवणारा
परका सोबती बनतो
खुनी नीतिमान झाला
पापी, एक निवडलेले पात्र झाला
दरोडेखोर निवडलेल्यांमध्ये गणला गेला
पश्चात्ताप सामर्थ्यवान आहे
व्यभिचारिणीला कुमारी बनवणारा
आणि संशयग्रस्ताला स्वीकारलेला
वासना आणि लज्जेचा एक दास
कृपेने प्रतिष्ठा प्राप्त केली
स्वतंत्रांमध्ये सर्वांत बलवान झाला
आत्म्याने त्या जुलमी माणसाला मार्गदर्शन केले
अंधारातून प्रकाशाकडे
आपल्या प्रियासाठी फळे देत
त्याने भिक्षुजीवनाची आस धरली
आणि चांगुलपणात चालण्याचा नवस केला
देवाने त्याला मार्ग दाखवला
त्याचा तप इतरांहून श्रेष्ठ होता
त्याने इतर भिक्षूंची सेवा केली
नम्रतेने आणि जागरणाने
चिकाटीने त्याने स्वतःला थकवले
हजारो मीटर चालत
त्यांचे पाण्याचे माठ भरण्यासाठी
तो मार्गावर पुढे जात होता
स्थिरतेने आणि परिश्रमाने
आणि नीतिमत्तेत वाढत होता
सद्गुणांत आणि प्रार्थनांत
उपवासात आणि तपात
श्रद्धेने आणि साष्टांग नमनांत
एक तपस्वी, विश्वासू उपासक
दृढ / स्थिर विश्वासाने
सैतानांना भय घालणारा
त्याने भावांवर प्रेम केले आणि भावांनी त्याच्यावर प्रेम केले
त्यांनी त्याला याजकपदासाठी निवडले
त्यांनी आपली इच्छा प्रकट केली
जेव्हा त्यांनी त्याची परीक्षा घेतली
याजकांनी चिडून त्याला हाकलून दिले
त्याने त्यांच्या आज्ञेपुढे नमते घेतले
तो म्हणाला, "मी अयोग्य आहे
त्यांनी तुला हाकलले, अरे काळ्या माणसा
अरे, सावळ्या वर्णाच्या माणसा!"
कुलगुरूने त्याचे बोल ऐकले
त्याच्या नीतिमान कृत्यांविषयी जाणून घेतले
त्याच्या नम्र आणि परिपूर्ण आत्म्याविषयी
त्याने पवित्र नावाने त्याला अभिषेक केला
एक वाणी म्हणाली "अक्सिओस"
सर्व आत्म्यांनी ती ऐकली
धन्य आहेस तू, अरे मोशे!
तू आपल्या राजाची प्रशंसा प्राप्त केलीस
द्राक्षमळ्याच्या प्रभूने तुझे रक्षण केले
एकदा त्यांनी तुला बोलावले
एका पापी भिक्षूच्या प्रकरणासाठी
मंडळीत ते त्याचा न्याय करणार होते
संत मोशे त्यांच्याकडे आला
पाठीवर वाळूची एक पिशवी घेऊन
दुःखी आणि खिन्न होऊन त्याने प्रवेश केला
त्यांनी विचारले की तो काय वाहत आहे
त्याने आत काय आणले आहे
तो म्हणाला की तो आपली पापे वाहत आहे
एक प्रसिद्ध, उपयुक्त धडा
भिक्षूंनी आनंदाने स्वीकारला
त्यांनी त्या दुर्बल पापी माणसाला क्षमा केली
आम्ही आमचे जीवन जगू इच्छितो
आम्ही तुझ्यासारखे होऊ इच्छितो
तुझ्या प्रार्थनांमध्ये आम्हांला स्मर
उन्नत सिंहासनापुढे
महान देवापुढे
आम्हांला स्मर, आमच्या प्रिय पित्या
महान पोप आबा तावाद्रोस
त्याला दीर्घायुष्य लाभो
सुवार्तेची घोषणा करण्यासाठी
आबा डेव्हिड, आमचा बिशप
त्याचे आणि आमचे रक्षण कर, हे प्रभू
त्याच्या प्रार्थनांनी आमचे रक्षण कर
बिशप आणि धर्मगुरू
त्यांचे रक्षण कर, हे पवित्रा
नी-अंगेलोसच्या श्रेणींसह
डिकन आणि भिक्षू
प्रत्येक ठिकाणचे सेवक
हे प्रभू, त्यांना विश्वासाने भर
आबा मोशे, धन्य आहेस तू
तू आपल्या राजाची प्रशंसा प्राप्त केलीस
द्राक्षमळ्याच्या प्रभूने तुझे रक्षण केले
तुझ्या नावाचा उच्चार
सर्व विश्वासणाऱ्यांच्या मुखांत आहे
ते सर्व म्हणतात "अरे आबा मोशेच्या देवा
आम्हां सर्वांना साहाय्य कर!"
From the sixty verses of the doxology