The Old Life
An idol worshipper. A highway robber. A thief, a murderer.
A lover of this passing world.
The Thirst
Is there a God, great and awesome?
“My heart yearns for Him.”
Moses the thirsty heard of our fathers the monks, the dwellers of Shiheet.
Abba Isidore
He took the form of man; all heads bow to Him.
Our God is merciful — He accepts the repentant.
Give your life to Him. Abandon your past; at His gracious hands, repent.
The Confession
With tears and joy, with groaning and delight.
He offered a true repentance, revealing all his sins — openly, without turning back.
Entirely White
Axios — Worthy
He received the first mystery — by water, Spirit, and fire — removing all impurities.
Robed in white, he was told: you are white now, inside and out.
The Bag of Sand
My sins run behind me
A torn sack of sand upon his back — “my sins pour out behind me, and still I come to judge another?”
From Darkness to Light
The robber among the chosen ones
The murderer became righteous; the sinner, a chosen vessel.
A slave of desires became a father, teacher, comforter, and priest who wrote rules for the monks.
The Life · c. 332 – 407 AD
The Life of Anba Moses the Black
কৃষ্ণাঙ্গ আনবা মোশি (আনু. ৩৩২–৪০৭ খ্রি.): এক দাস ও দস্যু-সর্দার, যিনি শিহিত মরুভূমিতে সাধু ইসিদোরোস ও মহান মাকারিউসের হাতে অনুতপ্ত হয়ে সন্ন্যাসী, যাজক ও পাঁচশো ভাইয়ের পিতা হন; তিনি মণ্ডলীর ইতিহাসে অনুতাপের অন্যতম বিখ্যাত প্রতীক। বার্বারদের হাতে সাতজন ভাইয়ের সঙ্গে শহীদ হন; তাঁর দেহ এখন এল-বারামুস মঠে রক্ষিত আছে।
মহান সাধু কৃষ্ণাঙ্গ আনবা মোশি, যিনি «শক্তিমান আনবা মোশি» নামেও পরিচিত, সমগ্র মণ্ডলীর ইতিহাসে অনুতাপের সবচেয়ে বিখ্যাত প্রতীকদের একজন। অনুতাপের আগে তিনি ছিলেন মন্দতায় বলবান, আর অনুতাপের পরে সংযম-সাধনা ও পবিত্রতায় হয়ে উঠলেন আরও বলবান; এমনকি তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে যে তিনি সত্যিই স্বর্গরাজ্য সবলে অধিকার করে নিয়েছিলেন, যেমন সুসমাচারে লেখা আছে: «স্বর্গরাজ্য বলে আক্রান্ত হচ্ছে, আর আক্রমণকারীরা সবলে তা অধিকার করে» (মথি ১১:১২ (Matthew 11:12))।
বেড়ে ওঠা ও প্রথম জীবন
তিনি আনুমানিক ৩৩২ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন; সম্ভবত তিনি ছিলেন মিশরের সুদূর দক্ষিণের নুবিয়া অঞ্চলের মানুষ, এবং গায়ের রং কালো বলে তাঁকে «কৃষ্ণাঙ্গ» বলা হত। প্রথম জীবনে তিনি ছিলেন অগ্নি-উপাসক এক গোত্রপ্রধানের দাস; কিন্তু তাঁর অজস্র দুষ্কর্ম ও নিষ্ঠুরতার কারণে, তাঁর স্বভাব অন্য দাসদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ার ভয়ে, প্রভু তাঁকে তাড়িয়ে দেন। এরপর তিনি সূর্য-উপাসক আরেক গোত্রের প্রধানের অধীনে কাজ করতে যান; সেই প্রভু তাঁকে নিষ্ঠুরভাবে শাস্তি দিলে তিনি পালিয়ে যান এবং প্রত্যেক মনিব ও ধনী ব্যক্তির উপর প্রতিশোধ নিতে থাকেন, আর তাঁর হৃদয় আরও কঠিন হয়ে ওঠে।
মোশি দস্যুদলে যোগ দিলেন; তাঁর অসাধারণ শক্তি ও দাপটের কারণে তারা সর্বসম্মতিক্রমে তাঁকে নিজেদের সর্দার নির্বাচিত করল, এমনকি তাঁর ডাকনাম হয়ে গেল «পাহাড়ের হিংস্র পশু» ও «অঞ্চলের ত্রাস»। তিনি ছিলেন প্রবল শক্তিধর, খাওয়া-দাওয়া ও মদ্যপানে অত্যন্ত অসংযত; তিনি খুন করতেন, চুরি করতেন, মন্দ কাজ করে বেড়াতেন, আর কেউ তাঁর সামনে দাঁড়াতে বা তাঁর বিরুদ্ধে যেতে সাহস পেত না। কথিত আছে, একদিন তিনি একটি মেষপালের কাছে যেতে চাইলে রাখাল তাঁর দিকে কুকুর লেলিয়ে দেয়; তখন তিনি তরোয়াল মুখে নিয়ে নদীতে ঝাঁপিয়ে পড়ে অনেকটা পথ সাঁতরে গেলেন, শেষে রাখাল ভয়ে পালিয়ে গেল; তিনি সেরা চারটি ভেড়া বেছে নিয়ে জবাই করে কাঁধে তুলে, যেমন এসেছিলেন তেমনই সাঁতরে ফিরে গেলেন।
কীভাবে তিনি ঈশ্বরের কাছে ফিরে এলেন
তবু ভালোর এক আহ্বান মাঝে মাঝে তাঁর অন্তরে ধ্বনিত হত, কারণ তিনি স্বভাবত মন্দ ছিলেন না। অধিকাংশ সময় তিনি তাঁর উপাস্য সূর্যের দিকে তাকিয়ে বলতেন: «হে সূর্য, তুমি যদি সত্যিই ঈশ্বর হও, তবে আমাকে তা জানাও»; তারপর বলতেন: «আর হে সেই ঈশ্বর, যাঁকে আমি চিনি না, তুমি নিজেকে আমার কাছে প্রকাশ করো»। একদিন তিনি কাউকে বলতে শুনলেন: «ওয়াদি এল-নাতরুনের সন্ন্যাসীরা ঈশ্বরকে জানেন; তাঁদের কাছে যাও, তাঁরা তোমাকে ঈশ্বরের পরিচয় দেবেন»। সঙ্গে সঙ্গে তিনি উঠে কোমরে তরোয়াল বেঁধে শিহিতের (স্কিটিস) মরুভূমিতে চলে এলেন।
সেখানে তিনি মহান সাধু মাকারিউসের শিষ্য, স্কিটিসের যাজক সাধু ইসিদোরোসের সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন। ইসিদোরোস তাঁর চেহারা দেখে ভয় পেলেন, কিন্তু মোশি তাঁকে আশ্বস্ত করে বললেন যে তিনি কেবল এ জন্যই তাঁদের কাছে এসেছেন যেন তাঁরা তাঁকে ঈশ্বরের পরিচয় দেন, আর তিনি অবিরাম মিনতি ও বিনম্রতার সঙ্গে অনুনয় করতে লাগলেন: «আমি শুনেছি আপনি সৎ মানুষ; তাই আপনার কাছে এসেছি, যেন আপনি আমাকে শেখান কীভাবে আপনার মতো সৎ হওয়া যায়। আমি ভয়ানক সব মন্দ কাজ করেছি, তবু আমি আপনার সঙ্গে থাকতে চাই»। ইসিদোরোস তাঁকে মহান সাধু মাকারিউসের কাছে নিয়ে গেলেন; তিনি তাঁকে উপদেশ দিলেন, বিশ্বাসের শিক্ষা দিলেন, বাপ্তিস্ম দিলেন, সন্ন্যাসী হিসেবে গ্রহণ করলেন এবং মরুভূমিতে বাস করতে দিলেন।
তাঁর অনুতাপ ও আধ্যাত্মিক সংগ্রাম
গভীর ভগ্নচূর্ণ হৃদয়ে ও অজস্র অশ্রুর সঙ্গে মোশি নিজের পাপ স্বীকার করলেন। কথিত আছে, মোশি যখন পাপস্বীকার করছিলেন, সাধু মাকারিউস তখন একটি কালো ফলক দেখতে পেলেন, যেখান থেকে স্বীকার করা প্রতিটি পাপ মুছে যাচ্ছিল; স্বীকারোক্তি শেষ হতেই গোটা ফলকটি সাদা হয়ে গেল। এরপর সাধু মোশি এমন সব উপাসনা-সাধনায় ঝাঁপিয়ে পড়লেন, যা বহু সাধুর সাধনাকেও ছাড়িয়ে যায়। শয়তান তাঁর আগেকার দুর্বলতা — খাওয়া-দাওয়ার আসক্তি ও দেহের কামনা — দিয়ে তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করত; তিনি তা সাধু ইসিদোরোসকে জানাতেন, আর তিনি তাঁকে সান্ত্বনা দিতেন এবং শয়তানের কৌশলগুলো কীভাবে জয় করতে হয় তা শেখাতেন।
প্রথম বছরগুলোতে চিন্তার এক প্রচণ্ড যুদ্ধ তাঁর উপর নেমে আসে; প্রার্থনায় দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থাতেই তাঁর পুরোনো অপরাধ ও কদর্য কাজের স্মৃতি মনের পর্দায় ভেসে উঠত। তখন তিনি মাটিতে লুটিয়ে পড়ে ঈশ্বরের সামনে কাঁদতেন এবং তাঁর সেই বিখ্যাত আর্তনাদে চিৎকার করে বলতেন: «প্রভু, তুমি জানো আমি পরিত্রাণ পেতে চাই, কিন্তু চিন্তাগুলো আমাকে ছাড়ে না»। খ্রিস্টের অনুগ্রহে ধীরে ধীরে এই যুদ্ধগুলি শান্ত হয়ে এল।
তাঁর কঠোর সংযম ও সেবার প্রতি ভালোবাসা এতই গভীর ছিল যে, মঠের প্রবীণ পিতারা ঘুমিয়ে পড়লে তিনি রাতে তাঁদের কুঠরিগুলোতে গিয়ে তাঁদের কলসিগুলো নিয়ে মঠ থেকে দূরের এক কুয়ো থেকে জল এনে ভরে রাখতেন। বহু বছরের সাধনার পর শয়তান ঈর্ষান্বিত হয়ে তাঁর পায়ে এক ক্ষত দিয়ে আঘাত করল, যা তাঁকে শয্যাশায়ী ও অসুস্থ করে ফেলল। এটি যে শয়তানের যুদ্ধ, তা জানতে পেরে তিনি সংযম ও উপাসনা আরও বাড়িয়ে দিলেন, এমনকি তাঁর দেহ পোড়া কাঠের মতো হয়ে গেল। প্রভু তাঁর ধৈর্যের দিকে দৃষ্টি দিলেন, তাঁকে রোগ থেকে সুস্থ করলেন, তাঁর যন্ত্রণা দূর করলেন, আর ঈশ্বরের অনুগ্রহ তাঁর উপর নেমে এল।
তাঁর নম্রতা
নিজের উপর ঈশ্বরের দীর্ঘসহিষ্ণুতা তিনি নিজে অনুভব করেছিলেন বলে তিনিও নম্রতা, দীর্ঘসহিষ্ণুতা ও পাপীদের প্রতি কোমলতার এক আদর্শ হয়ে উঠলেন। একবার স্কিটিসে পিতাদের এক সভা বসেছিল; আনবা মোশি ঢুকে তাঁদের মাঝে বসলে একজন বলে উঠলেন: «এই নুবীয় লোকটা কেন এসে আমাদের মাঝখানে বসে?» তিনি চুপ করে রইলেন, কোনো উত্তর দিলেন না। সভা শেষে তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন তিনি রেগে গিয়েছিলেন কি না; তিনি বললেন: «সত্যি বলতে, আমি ভিতরে ভিতরে বিচলিত হয়েছিলাম, কিন্তু মুখে কিছুই বলিনি»।
মরুপিতাদের উদ্যানে (বুস্তান আল-রুহবান) বর্ণিত আছে, স্কিটিসে এক ভাই পাপ করলে প্রবীণেরা তাঁর বিচারের জন্য সভা ডাকলেন এবং আনবা মোশিকে ডেকে পাঠালেন, কিন্তু তিনি আসতে অস্বীকার করলেন। তাঁরা পীড়াপীড়ি করলে তিনি উঠে একটি ফুটো ঝুড়ি নিয়ে তাতে বালি ভরে পিঠে বহন করে এলেন। তাঁরা তাঁকে অভ্যর্থনা করতে বেরিয়ে এসে এর অর্থ জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: «এই আমার পাপগুলো আমার পিছনে ঝরে পড়ছে, অথচ আমি সেগুলোর দিকে তাকাই না; আর আজ আমি এসেছি অন্যের পাপের বিচার করতে»। এ কথা শুনে তাঁরা সেই ভাইকে আর কিছু বললেন না, বরং তাঁকে ক্ষমা করলেন।
যাজকপদে অভিষেক ও তাঁর পিতৃত্ব
কিছুকাল পরে তাঁর চারপাশে পাঁচশো ভাই সমবেত হলেন, আর তিনি তাঁদের পিতা হলেন; তাঁরা তাঁকে যাজক পদে অভিষেকের জন্য নির্বাচিত করলেন। অভিষেকের জন্য তিনি পিতৃপ্রধানের (প্যাট্রিয়ার্ক) সামনে উপস্থিত হলে তিনি তাঁকে পরীক্ষা করতে চাইলেন এবং প্রবীণদের বললেন: «এই কালো লোকটাকে কে এখানে নিয়ে এল? একে বের করে দাও»। তিনি বাধ্য হয়ে বেরিয়ে গেলেন, আর নিজেকে বললেন: «হে কালো-চামড়ার মানুষ, তোমার সঙ্গে ওরা ঠিকই করেছে»। কিন্তু পিতৃপ্রধান আবার তাঁকে ডেকে পাঠালেন, যাজকপদে অভিষিক্ত করলেন, তারপর তাঁকে বললেন: «মোশি, এখন তুমি সর্বাঙ্গে শুভ্র হয়ে গেছ»। সাধু সন্ন্যাসীদের জন্য নিয়মাবলি প্রণয়ন করলেন এবং সত্তরজন শিষ্য রেখে গেলেন, যাঁরা তাঁর পরে সন্ন্যাস-জীবন ও সন্ন্যাস-চিন্তাধারাকে সমৃদ্ধ করেছেন। এক ভাই তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, দুর্দশার সময়ে কী সন্ন্যাসীকে সাহায্য করে; তিনি উত্তর দিলেন: «লেখা আছে: ঈশ্বর আমাদের আশ্রয় ও বল, সংকটকালে অতি সহজে প্রাপ্য সহায়» (গীতসংহিতা ৪৬:১ (Psalms 46:1))।
তাঁর শহীদি মৃত্যু
একদিন তিনি কয়েকজন প্রবীণের সঙ্গে মহান সাধু মাকারিউসের কাছে গেলেন; তিনি তাঁদের বললেন: «আমি দেখছি, তোমাদের মধ্যে এমন একজন আছে, যার জন্য শহীদের মুকুট রাখা আছে»। সাধু মোশি উত্তর দিলেন: «সম্ভবত আমিই সে, কারণ লেখা আছে: যারা তরোয়াল ধারণ করে, তারা সকলে তরোয়ালেই বিনষ্ট হবে» (মথি ২৬:৫২ (Matthew 26:52))। তিনি নিজেও বারবার সন্ন্যাসীদের সতর্ক করে বলতেন: «আমরা যদি আমাদের পিতাদের আজ্ঞা পালন করি, তবে প্রভুর নামে তোমাদের বলছি, বার্বাররা এখানে আসবে না; কিন্তু যদি আমরা ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন না করি, তবে এই স্থান ধ্বংস হয়ে যাবে»।
৪০৭ খ্রিস্টাব্দে, শিহিত মরুভূমির উপর বার্বারদের প্রথম হামলার সময়ে, সাধু তাঁর কুঠরিতে কয়েকজন ভাইয়ের সঙ্গে ছিলেন। তিনি তাঁদের বললেন: «দেখো, আজ বার্বাররা স্কিটিসে এসে পড়েছে; তোমাদের মধ্যে যে পালাতে চায়, সে পালাক»। তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: «আর আপনি, পিতা, আপনি কেন পালাচ্ছেন না?» তিনি বললেন: «আমি বহু বছর ধরে এই দিনটির অপেক্ষায় আছি, যেন ত্রাণকর্তার বাণী পূর্ণ হয়»। বার্বাররা মঠে ঢুকে তাঁকে এবং তাঁর সঙ্গে থাকা সাতজন ভাইকে হত্যা করল; তখন তাঁর বয়স ছিল প্রায় পঁচাত্তর বছর। এক ভাই একটি মাদুরের আড়ালে লুকিয়ে ছিলেন; তিনি দেখলেন, স্বর্গ থেকে দূতেরা নেমে আসছেন, তাঁদের হাতে মুকুট, আর তাঁরা সেগুলি শহীদদের মাথায় পরিয়ে দিচ্ছেন; তারপর দেখলেন, প্রভুর দূত হাতে একটি মুকুট নিয়ে দাঁড়িয়ে তাঁরই অপেক্ষা করছেন। তখন তিনি দ্রুত লুকানোর জায়গা থেকে বেরিয়ে এসে বার্বারদের হাতে নিজেকে সমর্পণ করলেন; তারা তাঁকেও হত্যা করল, আর তিনি ভাইদের সঙ্গে শহীদের মুকুট লাভ করলেন।
তাঁর পবিত্র দেহ
বার্বাররা মঠ ছেড়ে চলে যাওয়ার পর পিতারা সাধুর দেহ এবং তাঁর সঙ্গী শহীদদের দেহগুলো তুলে নিয়ে কাফনে জড়িয়ে মঠের গির্জায় স্থাপন করলেন। তাঁর দেহ এখন তাঁর গুরু সাধু ইসিদোরোসের দেহের সঙ্গে একই স্মারক-কক্ষে, ওয়াদি এল-নাতরুনে কুমারী মরিয়মের মঠ «এল-বারামুস»-এ রক্ষিত আছে, আর সেখান থেকে আজও বহু আশ্চর্য কাজ ঘটে চলেছে। কপ্টিক অর্থোডক্স মণ্ডলী কপ্টিক মাস বাউনার ২৪ তারিখে তাঁর স্মরণোৎসব পালন করে।
প্রিয়জনেরা, ভেবে দেখুন অনুতাপের শক্তি কী করেছে: তা এক অবিশ্বাসী দাসকে — যে ছিল খুনি, ব্যভিচারী ও চোর — পরিণত করেছে এক মহান পিতা, শিক্ষক, সান্ত্বনাদাতা ও যাজকে, যিনি সন্ন্যাসীদের জন্য নিয়ম প্রণয়ন করেছেন; এমন এক সাধুতে, আমাদের প্রার্থনায় বেদির সামনে যাঁর নাম স্মরণ করা হয়। তাঁর প্রার্থনার আশীর্বাদ আমাদের সঙ্গে থাকুক; আর আমাদের প্রভুর মহিমা হোক চিরকাল, যুগে যুগে। আমেন।
The Doxology
Pijwri abba Mwcy
O champion, Abba Moses — the refrain that carries his story.
প্রথমজাতদের মণ্ডলীতে,
পবিত্রজনদের সমাবেশে,
সমস্ত শ্রদ্ধায় বিরাজমান,
তিনি ছিলেন মূর্তিপূজক,
পথের দস্যু এক কালে,
বিচারকের সন্ধান করলেন,
মোশি ছিলেন বর্বরদের একজন,
তাঁর জীবন পাপে পরিপূর্ণ,
শুদ্ধ হবার আকাঙ্ক্ষা করলেন,
চোর, খুনি ও ব্যভিচারী,
এই ক্ষণস্থায়ী জগতের প্রেমিক,
মহামূল্য রক্ত তাঁকে ধৌত করল,
তৃষ্ণার্ত মোশি শুনলেন,
আমাদের পিতা সন্ন্যাসীদের কথা,
শিহিতের নিবাসীদের কথা,
তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "এমন কি ঈশ্বর আছেন
মহান ও ভয়াবহ?
আমার হৃদয় তাঁর জন্য আকুল,"
আভা ইসিদোর উত্তর দিলেন,
"তিনি মানুষের রূপ ধারণ করেছেন,
সমস্ত মস্তক তাঁর কাছে নত হয়,"
আমাদের ঈশ্বর করুণাময়,
তিনি অনুতপ্তদের গ্রহণ করেন,
প্রেমের জন্য তিনি লজ্জা স্বীকার করলেন,
"তোমার জীবন তাঁকে সমর্পণ করো,
তাঁর কাছে তোমার অতীত পরিত্যাগ করো,
তাঁর অনুগ্রহময় হাতে পাপের অনুতাপ করো,"
মোশি উঠে দাঁড়িয়ে বললেন,
"হারানো পুত্রের মতো আমাকে গ্রহণ করো,
এখনই আমাকে অনুতাপ করতে সাহায্য করো!"
অশ্রু ও আনন্দে,
দীর্ঘশ্বাস ও হর্ষে,
তিনি তাঁর অতীতের অনুতাপ করলেন,
তিনি প্রেমে খ্রীষ্টের কাছে এলেন,
ভগ্নহৃদয় ও আহত,
তিনি বিশ্রাম লাভের কামনা করলেন,
তিনি এক সত্য অনুতাপ নিবেদন করলেন,
প্রকাশ্যে, ফিরে না তাকিয়ে,
তাঁর সমস্ত পাপ উন্মোচন করে,
দেখো, এক জ্যোতির্ময় দূত,
তাঁর কালো পাপ মুছে দিল,
ফলকটি শুভ্র-শুদ্ধ হয়ে উঠল,
আভা মাকারিয়স সাক্ষ্য দিলেন,
যে তাঁর প্রভু তাঁকে ক্ষমা ও পরিত্রাণ করলেন,
তাঁকে এক নতুন জীবন দান করা হলো,
তিনি প্রথম রহস্য গ্রহণ করলেন,
জল, আত্মা ও অগ্নি দ্বারা,
সমস্ত অশুদ্ধতা দূর করে,
অনুতাপ এক বিস্ময়কর বিষয়,
হৃদয়ে অগ্নি প্রজ্বলিত করে,
অপরিচিত জন সঙ্গী হয়ে ওঠে,
খুনি হয়ে উঠল ধার্মিক,
পাপী হয়ে উঠল মনোনীত পাত্র,
দস্যু গণিত হলো মনোনীতদের মাঝে,
অনুতাপ পরাক্রমী,
ব্যভিচারিণীকে কুমারী করে তোলে,
আর সন্দেহকারীকে গ্রহণযোগ্য করে,
কামনা ও লজ্জার এক দাস,
অনুগ্রহে মর্যাদা লাভ করল,
স্বাধীনদের মধ্যে সবচেয়ে বলবান হলো,
আত্মা সেই অত্যাচারীকে পরিচালিত করল,
অন্ধকার থেকে আলোতে,
তাঁর প্রিয়জনের জন্য ফল উৎপন্ন করল,
তিনি সন্ন্যাসজীবনের জন্য আকুল হলেন,
এবং সদাচরণে চলতে শপথ করলেন,
ঈশ্বর তাঁকে পথ দেখালেন,
তাঁর তপস্যা অন্যদের ছাড়িয়ে গেল,
তিনি অন্য সন্ন্যাসীদের সেবা করলেন,
নম্রতা ও জাগরণে,
অধ্যবসায়ে তিনি নিজেকে নিঃশেষ করলেন,
সহস্র মিটার পথ হেঁটে,
তাঁদের জলপাত্র পূর্ণ করতে,
তিনি পথে অগ্রসর হচ্ছিলেন,
দৃঢ়তা ও পরিশ্রমে,
এবং ধার্মিকতায় বৃদ্ধি পেয়ে,
পুণ্যকর্মে ও প্রার্থনায়,
উপবাসে ও তপস্যায়,
ভয়ভক্তিতে ও প্রণিপাতে,
এক তপস্বী বিশ্বস্ত উপাসক,
দৃঢ় ও অটল বিশ্বাসে,
যিনি অপদেবতাদের আতঙ্কিত করতেন,
তিনি ভাইদের ভালোবাসতেন ও তাদের প্রিয় ছিলেন,
তারা তাঁকে যাজকত্বের জন্য মনোনীত করল,
তাদের আকাঙ্ক্ষা জ্ঞাত করল,
যখন তারা তাঁকে পরীক্ষা করল,
যাজকেরা ক্ষুব্ধ হয়ে তাঁকে তাড়িয়ে দিল,
তিনি তাদের আদেশের কাছে নতি স্বীকার করলেন,
তিনি বললেন, "আমি যোগ্য নই,
তারা তোমাকে বিতাড়িত করল, হে কৃষ্ণাঙ্গ,
হে শ্যামবর্ণ মানুষ!"
পিতৃপুরুষ তাঁর কথা শুনলেন,
তিনি তাঁর ধার্মিক কর্ম জানলেন,
তাঁর নম্র ও পরিপূর্ণ আত্মার কথা,
তিনি তাঁকে পবিত্র নামে অভিষিক্ত করলেন,
এক স্বর বলে উঠল "আক্সিওস,"
সমস্ত আত্মা তা শুনল,
ধন্য তুমি, হে মোশি!
তুমি তোমার রাজার প্রশংসা লাভ করেছ,
দ্রাক্ষালতার প্রভু তোমাকে রক্ষা করলেন,
একবার তারা তোমাকে ডাকল,
এক পাপী সন্ন্যাসীর বিচারের জন্য,
সভায় তারা তার বিচার করবে,
সাধু মোশি তাদের কাছে এলেন,
পিঠে এক বস্তা বালি নিয়ে,
তিনি বিষণ্ণ ও মলিনমুখে প্রবেশ করলেন,
তারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করল তিনি কী বহন করছেন,
কী তিনি সঙ্গে এনেছেন,
তিনি বললেন তিনি তাঁর পাপ বহন করছেন,
এক বিখ্যাত উপকারী শিক্ষা,
সন্ন্যাসীরা আনন্দে গ্রহণ করল,
তারা সেই দীন পাপীকে ক্ষমা করল,
আমরা আমাদের জীবন তোমার মতো বাঁচাতে চাই,
আমরা তোমার মতো হতে চাই,
তোমার প্রার্থনায় আমাদের স্মরণ করো,
মহিমান্বিত সিংহাসনের সম্মুখে,
মহান ঈশ্বরের সম্মুখে,
আমাদের স্মরণ করো, হে প্রিয় পিতা,
মহান পোপ আভা তাওয়াদ্রোস,
তাঁকে দীর্ঘ আয়ু দান করুন,
যেন তিনি সুসমাচার প্রচার করেন,
আমাদের বিশপ আভা ডেভিড,
তাঁকে ও আমাদের রক্ষা করো, হে প্রভু,
তাঁর প্রার্থনায় আমাদের সুরক্ষিত রাখো,
বিশপগণ ও যাজকবৃন্দ,
তাদের রক্ষা করো, হে পবিত্রজন,
নি-আঙ্গেলোস (দূতদল) সহযোগে,
ডিকনগণ ও সন্ন্যাসীগণ,
সর্বত্র সেবকগণ,
হে প্রভু, তাদের বিশ্বাসে পূর্ণ করো,
আভা মোশি, ধন্য তুমি,
তুমি তোমার রাজার প্রশংসা লাভ করেছ,
দ্রাক্ষালতার প্রভু তোমাকে রক্ষা করলেন,
তোমার নামের স্মরণ,
সমস্ত বিশ্বাসীর মুখে রয়েছে,
সকলে বলে, "হে আভা মোশির ঈশ্বর,
আমাদের সকলকে সাহায্য করো!"
From the sixty verses of the doxology